Εκπαιδευτικοί με…άδεια οδήγησης δικύκλου;

Η ταμπελίτσα με την αγγελία στα κάθε είδους φασφουντάδικα, σουβλατζίδικα, πιτσαρίες, λέει περίπου τα εξής: «Ζητείται νεαρός για διανομές παραγγελιών. Απαραίτητη η κατοχή και άδεια οδήγησης δικύκλου».
Όχι, δεν έχει μπει ακόμα τυπικά παρόμοια προϋπόθεση για την πρόσληψη συναδέλφων και συναδελφισσών αναπληρωτών, ωρομισθίων και μονίμων. Θεωρείται όμως από το υπουργείο αυτονόητη καθώς μετακινεί τους-τις συναδέλφους τόσο στη διάρκεια της εβδομάδας, όσο και την ΙΔΙΑ ΜΕΡΑ, σε δύο, τρία… μέχρι και πέντε σχολεία, σε ακτίνα ακόμα και άνω των 15 χλμ. Από Βέροια π.χ. σε Μελίκη, Πλατύ, Αλεξάνδρεια, Νάουσα, Κοπανό κ.τ.λ. ακόμα και από Νάουσα σε Αλεξάνδρεια ή και Κορυφή. Αυτό είναι το μεροκάματο του άγχους, του πόνου και της αγωνίας. Και όλα αυτά από μια κυβέρνηση που, ως αντιπολίτευση, στιγμάτιζε το γεγονός αυτό σ’ όλους τους τόνους!Από μια κυβέρνηση που, μέχρι και χθες, μιλούσε για 20 χιλιάδες μόνιμους διορισμούς… Μούρχεται στο μυαλό το τραγούδι «Πως καταντήσαμε λοχία, ποιος είμαι εγώ, ποιος είσαι εσύ…»

Μπέκης Νίκος

ΑΘΕΟΙ ΘΕΟΣΕΒΟΥΜΕΝΟΙ

«Ο θεός είναι νεκρός…παραμένει νεκρός…τον έχουμε σκοτώσει. Πως θα παρηγορηθούμε, οι δολοφόνοι όλων των δολοφόνων; Ότι ήταν ιερότερο και τρανότερο στον κόσμο πέθανε ματωμένο από τα μαχαίρια μας. Ποιος θα σκουπίσει αυτό το αίμα από πάνω μας … Δεν είναι το μεγαλείο αυτής της πράξης πολύ μεγάλο για μας ; Δεν πρέπει εμείς οι ίδιοι να γίνουμε θεοί, ώστε να φανούμε αντάξιοι ;» (Φ.Νίτσε).

Η τρέχουσα συζήτηση στην Ελλάδα για το θρησκευτικό φαινόμενο συνήθως εξαντλείται στις εγκόσμιες εκφάνσεις του : διαχωρισμός εκκλησίας – κράτους , φορολόγηση εκκλησιαστικής περιουσίας , σχέσεις εκκλησιαστικής ιεραρχίας με τις ελίτ του πλούτου, τα προνόμια της ιεραρχίας αυτής , η πρόσφατη διαμάχη για την διδασκαλία των θρησκευτικών, η αντίληψη ότι η εκκλησία είναι βασικός πυλώνας του ελληνικού έθνους-κράτους, το εύλογο ερώτημα γιατί υπάρχουν 10.000 δημόσιοι υπάλληλοι κληρικοί ενώ οι δημόσιοι γιατροί είναι 8000, η συνθηκολόγηση μέρους των εκπροσώπων της εκκλησιαστικής ιεραρχίας με κατακτητές (βλέπε την επιστολή των πατέρων του Άγιου Όρους που καλωσόριζαν τον Χίτλερ στην Ελλάδα), κ.λ.π.. Πέρα όμως από τα παραπάνω σημαντικά ζητήματα που τίθενται από την εκκοσμίκευση της θρησκείας, ένα ερώτημα παραμένει αναπάντητο. Γιατί, ενώ έχουν περάσεις τρεις αιώνες από τότε που οι διαφωτιστές εξήγγειλαν το εγκόσμιο σχέδιο για το θάνατο του θεού, δεν πέθανε ακόμα; Ίσως αν άκουγαν τον Πλάτωνα «η θρησκεία είναι ένα θεραπευτικό ψεύδος», θα αντιλαμβάνονταν την συνθετότητα της θρησκευτικής ανάγκης.

Ο.Λ.Μ.Ε.: ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ

ΠΡΩΤΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΘΕΑΤΡΩΝ, ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΩΝ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΩΝ – ΕΚΔΟΤΙΚΩΝ ΟΙΚΩΝ

ΠΟΥ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΜΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΟΛΜΕ

1. Η ΚΑΡΤΑ ΜΕΛΟΥΣ της ΟΛΜΕ (2016 – 2017) χορηγείται από τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ μόνο σε μέλη οικονομικά τακτοποιημένα για το 2016-2017 και ισχύει μέχρι 31/12/2017.

2. Στην Κάρτα, σφραγισμένη και υπογεγραμμένη από τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ,

πρέπει απαραιτήτως να επικολληθεί φωτογραφία του δικαιούχου, διαφορετικά δεν θα γίνεται δεκτή από τα Θέατρα, τους Κινηματογράφους και τους Εκδοτικούς Οίκους.

3. Στα Θέατρα και τους Κινηματογράφους η Κάρτα ισχύει για 2 άτομα, πλην εξαιρέσεων.

4. Η έκπτωση στα βιβλία ισχύει μόνον για τον / την κάτοχο της Κάρτας Μέλους και μόνον στα καταστήματα των Εκδόσεων ή τα Βιβλιοπωλεία τους.

5. Η Κάρτα Μέλους 2015–2016 ισχύει μέχρι 31/12/2016.

6. Για τη χρησιμοποίηση της Κάρτας οι συνάδελφοι πρέπει να έχουν μαζί τους την Αστυνομική τους Ταυτότητα και να τηρούν αυστηρά τους περιορισμούς της στήλης των «Παρατηρήσεων».

7. Παρακαλούνται τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ να κοινοποιήσουν στα Σχολεία τον Πρώτο Κατάλογο με τα Θέατρα, τους Κινηματογράφους και τους Εκδοτικούς Οίκους.

Για να δείτε τον κατάλογο κλικ …εδώ

Ίσα δικαιώματα στους διωκόμενους του πολέμου και της φτώχειας

Είναι έγκλημα με δολοφόνο την κυβέρνηση!

Να κλείσουν τώρα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης!

Ίσα δικαιώματα στους διωκόμενους του πολέμου και της φτώχειας

Οι δυο πρόσφυγες που κάηκαν και οι δεκάδες τραυματίες, στο στρατόπεδο της Μόρια, αποτελούν τα θύματα ενός πολέμου που δε λέει να κοπάσει! Η αντιπροσφυγική πολιτική της κυβέρνησης και της ΕΕ που κρατούν τους πρόσφυγες κάτω από άθλιες συνθήκες διαβίωσης, μέσα σε στρατόπεδα χωρίς τα στοιχειώδη, είναι ο ηθικός αυτουργός των χτεσινών δολοφονιών! 

Η κατάσταση στα στρατόπεδα γίνεται συνεχώς και χειρότερη. Μακριά από τον οικιστικό ιστό, άνθρωποι στοιβαγμένοι κατά χιλιάδες, για μήνες εγκλωβισμένοι. Το φαγητό λιγοστό και ακατάλληλο, όπως έχουν καταγγείλει οι πρόσφυγες και οι μεταναστευτικοί και προσφυγικοί συντονισμοί και πρωτοβουλίες, χωρίς ρούχα για το χειμώνα, χωρίς θέρμανση, χωρίς καμία προστασία από τις καιρικές συνθήκες (ζέστη, βροχές, παγωνιά), το δράμα των προσφύγων συνεχίζεται. Οι άνθρωποι αυτοί που δραπέτευσαν από τις βόμβες και το θάνατο, που σώθηκαν από τα κύματα, δε λευτερώθηκαν! Η ΕΕ και η ελληνική κυβέρνηση μαζί με όλες τις άλλες κυβερνήσεις τους αρνούνται το αυτονόητο με αποτέλεσμα να τους οδηγούν σε ένα νέο Γολγοθά. 

Η «ΜΑΥΡΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ» ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΟΡΤΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΦΡΙΛΑ ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΗ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ

Με περίσσια περηφάνια η αλυσίδα πολυκαταστημάτων public μέσα από μια μεγάλη διαφημιστική καμπάνια ενημερώνει το καταναλωτικό κοινό ότι στις 25/11 φέρνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα τη “black Friday”. Πρόκειται για έναν προερχόμενο εξ Αμερικής θεσμό με «μοναδικές προσφορές για λίγες ώρες». Το νέο αναμεταδίδεται από ένα σωρό ενημερωτικά ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα σαν μια πρωτοποριακή κίνηση…

Ωστόσο, κανείς δε φαίνεται να το ψάχνει λίγο παραπάνω για το τί πραγματικά σημαίνει αυτή η “black Friday” τόσο σε σχέση με τις καταναλωτικές συνήθειες που διαμορφώνει, όσο και σε σχέση με τη δοκιμασία που συνιστά για τους εργαζόμενους στα καταστήματα. Ούτε και κάνει κάποιες αναφορές στις χαοτικές καταστάσεις που διαμορφώνονται μέσα στα καταστήματα (στο διαδίκτυο υπάρχουν άπειρα σχετικά videos) ή ακόμα και για τους θανάτους και τους τραυματισμούς που έχουν συντελεστεί και σχετίζονται με αυτή (7 και 98 αντίστοιχα τα τελευταία χρόνια στις ΗΠΑ – βλ. http://blackfridaydeathcount.com/). Οι καταναλωτές, που μπορεί να περιμένουν και ώρες έξω από τα μαγαζιά για να προλάβουν τις προσφορές, καταλήγουν να ποδοπατιούνται και να πλακώνονται κυριολεκτικά μεταξύ τους.

ΕΛΜΕ ΗΜΑΘΙΑΣ: ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

Το τελευταίο χρονικό διάστημα γινόμαστε μάρτυρες μετακινήσεων συναδέλφων με πρόσχημα τη συμπλήρωση ωραρίου. Κάποιες, μάλιστα, από αυτές τις μετακινήσεις γίνονται με εντολή ΜΟΝΟ της Δ/ντριας Εκπαίδευσης Ν. Ημαθίας παρά την ΑΝΤΙΘΕΤΗ γνώμη του ΠΥΣΔΕ Ημαθίας.

Η αύξηση του ωραρίου το 2013, η διαδικασία συγχωνεύσεων και περικοπών σε συνδυασμό με τις τελευταίες χειρουργικού τύπου επεμβάσεις του Υπουργείου Παιδείας, οδηγούν χιλιάδες αναπληρωτές στην ανεργία και τους μονίμους εκπαιδευτικούς να μη μπορούν να συμπληρώσουν το διευρυμένο ωράριο τους και να αναγκάζονται έτσι να μετακινούνται από σχολείο σε σχολείο ακόμη και την ίδια μέρα!

Οι πρόσφατες «μεταρρυθμίσεις» : αλλαγές σε ωρολόγια Προγράμματα Γυμνασίου, συγχωνεύσεις ειδικοτήτων και τομέων στα ΕΠΑΛ, η κατάργηση του 3ωρου για τους υπευθύνους εργαστηρίων Φ.Ε. και πληροφορικής, η κατάργηση της συμπλήρωσης ωραρίου με προγράμματα, η κατάργηση της υποστήριξης project για τους καθηγητές πληροφορικής στο Λύκειο, η αντιπαιδαγωγική και αντιεπιστημονική διεύρυνση των αναθέσεων πετυχαίνουν το στόχο τους να παράγουν «πλεονάσματα» εκπαιδευτικών και ωρών.

Επιπλέον, η διαδικασία τοποθετήσεων για συμπλήρωση ωραρίου, με τον τρόπο που γίνεται, δημιουργεί εύλογα αδικίες, ενώ παράλληλα τα προγράμματα στα σχολεία γίνονται άνω- κάτω και μη-λειτουργικά. Πολλοί εκπαιδευτικοί υφίστανται καθημερινές μετακινήσεις με δυσμενείς επιπτώσεις τόσο στην προσωπική τους ζωή όσο και στην εκπαιδευτική διαδικασία.

ΕΛΜΕ ΗΜΑΘΙΑΣ: ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΔΙΩΞΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΙΤΕΑΣ

Το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ημαθίας καταδικάζει την παραπομπή σε δίκη τη Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2016, των συναδέλφων εκπαιδευτικών -γονέων, Πολυζώη Νίκης και Σκώττη Καλοτίνας, μελών της ΕΛΜΕ Φωκίδας, καθώς και των τριών μαθητών του ΓΕΛ Ιτέας Φωκίδας, με την κατηγορία ότι συμμετείχαν τον Σεπτέμβρη του 2013 στο «έγκλημα» των καταλήψεων – κινητοποιήσεων που είχαν αποφασιστεί από τα συλλογικά όργανα των μαθητών. Στις κινητοποιήσεις που αφορούσαν προβλήματα της εκπαίδευσης, οι μαθητές είχαν τη στήριξη τόσο των εκπαιδευτικών όσο και των γονιών τους.

Με τη συγκεκριμένη ποινική δίωξη, όμως, διώκεται η άποψη, η στάση και η γνώμη των παραπάνω συναδέλφων, Πρόεδρος και Γραμματέας αντίστοιχα του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Λυκείου Ιτέας, που εκφράστηκε στη ΓΣ του Συλλόγου Γονέων. Δηλαδή όποιος στηρίζει τις αποφάσεις των μαθητικών συλλογικών οργάνων, όποιος στηρίζει το δικαίωμα των μαθητών, όπως και όλης της νεολαίας, να διεκδικήσει το μέλλον της βαφτίζεται υποκινητής καταλήψεων και διώκεται ποινικά. Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: Όποιος τολμά να σηκώσει κεφάλι, θα έχει μπλεξίματα με το νόμο!

Το νομικό πλαίσιο με το οποίο δικάζονταν όσοι συμμετείχαν σε καταλήψεις ήταν η περίφημη ΠΝΠ του 99 και μετέπειτα Ν. 2811/2000 και οι ποινές φυλάκισης που προβλέπονταν ήταν τουλάχιστον 6 μηνών. Το εκπαιδευτικό κίνημα, ο λαός μας ευρύτερα, με σκληρό αγώνα οδήγησαν την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ -ΑΝΕΛ στην κατάργηση της ΠΝΠ (Ν. 4386/2016, άρθρο 45).

Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών: ΝΑ ΟΡΙΣΟΥΜΕ την 24η ΝΟΕΜΒΡΗ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΑΓΩΝΩΝ για την ΑΝΑΤΡΟΠΗ της ΑΝΤΙΛΑΪΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ!

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ!

Η αλλαγή στην ηγεσία του υπουργείου Παιδείας σηματοδοτεί ένα νέο γύρο επίθεσης ενάντια σε μαθητές και εκπαιδευτικούς. Ο νέος υπουργός, Γαβρόγλου, ήδη γνωστός από τα πορίσματά του ως πρόεδρος της επιτροπής μορφωτικών υποθέσεων, έσπευσε να δηλώσει «τεχνοκράτης», που δεν υπολογίζει δηλ. το όποιο πολιτικό κόστος των αποφάσεων του. Θυμίζει ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε τη λέξη «αξιολόγηση», γι’ αυτό και σχεδιάζει τη θεσμοθέτηση ενιαίου φορέα αξιολόγησης για όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης. Ενώ το ταξικό λύκειο των λίγων και εκλεκτών θα σφραγιστεί απ’ το εθνικό απολυτήριο.

Συνάδερφοι, είναι ξεκάθαρο ότι, ανεξαρτήτως υπουργού, η επίθεση και στο χώρο της εκπαίδευσης δεν ανακόπτεται. Είναι στην κατεύθυνση εφαρμογής του 3^ου μνημονίου και προετοιμασίας του 4^ου, στην κατεύθυνση υπηρέτησης των δεσμεύσεων σε ΟΟΣΑ, ΕΕ, ΔΝΤ, ντόπιο και ξένο κεφάλαιο.

Ν. ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ «Η απολογία του Θεόφιλου Τσάφου»

με τον ηθοποιό Βασίλη Κυριάκου

Παλιός γνώριμος της Φιλοσοφικής Ιωαννίνων, ο Βασίλης Κυριάκου τα τελευταία χρόνια αποφάσισε να καταπιαστεί με το θέατρο. Για πρώτη φορά τον είδαμε στο θεατρικό σανίδι ως πρωταγωνιστή στο «Μαρξ στο Σόχο», σε μια παράσταση που ανέβηκε με ιδιαίτερη επιτυχία για δύο χρόνια σε δεκάδες χώρους αλληλεγγύης, από την Κομοτηνή ως την Κύπρο. Μετά το «βάπτισμα του πυρός» κάνει πλέον το επόμενο βήμα: Με το θεατρικό εγχείρημα «ΡΕ ΑΛΕΞΗΣ» ανεβάζει το σχετικά άγνωστο έργο του Νίκου Κούνδουρου «Η απολογία του Θεόφιλου Τσάφου».

«Η απολογία του Θεόφιλου Τσάφου» γράφτηκε από τον Νίκο Κούνδουρο κατά τη διάρκεια της δικτατορίας, τον Απρίλιο του 1973, όταν ο γνωστός σκηνοθέτης ήταν αυτοεξόριστος στο Λονδίνο. Το 1975 εκδόθηκε από τις εκδόσεις Κείμενα, στη δημοτική, πράξη εξόχως συγκρουσιακή αν σκεφτούμε την εποχή.